Skip to content

ديوان السنة - قسم الطهارة ٢٨٨ - باب ما روي في الأمر بغسل باطن القدمين عند الوضوء

ديوان السنة - قسم الطهارة

عدنان العرعور

Printed page ١٥/ ١٧٤

١٨٢٥ - حَدِيثُ جَعْفَرِ بنِ مَحْمُودٍ مُرْسَلًا

◼ عَنْ جَعْفَرِ بنِ مَحْمُودِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: ((نَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى عُمَيْرِ بنِ عَدِيِّ بنِ خَرْشَةَ يَتَوَضَّأُ، وَكَانَ أَعْمَى، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: «بَطْنَ القَدَمِ»، وَلَا يَسْمَعَهُ الأَعْمَى، حَتَّى غَسَلَ بَطْنَ القَدَمِ، فَسُمِّيَ البَصِيرَ بِهَذَا)).

[الحكم]: مرسلٌ، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج]: [سعد (٤/ ٣١٧/ ٥٥٧٣) (١)].

[السند]:

رواه ابنُ سعدٍ في (الطبقات ٤/ ٣١٧) قال: أخبرنا محمدُ بنُ عمرَ قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ جعفرٍ، عن أبيه به.

[التحقيق]:

هذا من مراسيلِ جعفرِ بنِ محمودٍ، وهو من الرابعةِ: طبقة تلي الوسطى منَ التابعين، وهو صدوقٌ كما في (التقريب ٩٥٦).

لكنِ الإسنادُ إليه ضعيفٌ جدًّا، فيه:

محمدُ بنُ عمرَ، وهو الواقديُّ، متروكٌ كما في (التقريب ٦١٧٥)، وقد سبقَ مِرارًا أنه رُمي بالكذبِ.

فأما إبراهيمُ بنُ جعفرٍ، فقال أبو حاتمٍ: "صالحٌ" كما في (الجرح والتعديل ٢/ ٩١)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٦/ ٧).