١٥/ ٤٥

١٧٧٢ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عنِ ابنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)).

[الحكم]: طرقه كلُّها ضعيفة معلولة. وأَعَلَّها: الدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، والإشبيليُّ، والعَيْنيُّ. والصواب وقْفُه على ابنِ عُمرَ.

وضعَّفَ حديثَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)) مُطْلقًا: العُقَيليُّ، والدَّارَقُطنيُّ، والحاكمُ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ حَزْمٍ، والإشبيليُّ، والنَّوَويُّ، وابنُ الصَّلاحِ؛ وتَبِعَه: ابنُ كَثيرٍ، والعِراقيُّ، وابنُ المُلَقِّنِ، والبِقَاعيُّ، والأبْناسِيُّ، والمُناويُّ. وقيل للإمامِ أحمدَ: صَحَّ فيه شيءٌ عنِ النبيِّ ﷺ؟ قال: "لا أعلم".

[التخريج]:

[عد (٢/ ٩٨)، (٥/ ٨٩) / معقر ٣٤/ قط ٣٢١ واللفظُ له، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٣٠/ علقط (٦/ ٣٤٦) / مخلص ١٢٣٣/ تمام ٦٢٠/ بحير (ق ١١/ ب) / هقخ ١٤٠، ١٤١، ١٤٥، ١٤٦، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٦/ خط (٨/ ٤٢٠)، (١٦/ ٢٤٠) / ضح (١/ ١٩٦) / تحقيق ١٣٩/ نجار (٢٠/ ٥٩)]

[التحقيق]:

الحديث له طرق عنِ ابنِ عمر:

الطريق الأول: عن أسامة بن زيد، عن نافع، عنِ ابنِ عمر:

أخرجه الدَّارَقُطنيُّ في (السنن ٣٢١)، و (العلل ٦/ ٣٤٦) - ومن طريقِه البَيْهَقيُّ في (الخلافيات ١٤٠)، وابنُ الجَوزيِّ في (التحقيق ١٣٩) -، والمخلِّص في (المخلصيات ١٢٣٣)، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات ١٤١)،