١٤/ ١٢٦

رِوَايَة: فَلْيَتَمَضْمَضْ، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ (وَلْيَسْتَنْثِرْ)، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ».

[الحكم]: إسنادُهُ ساقطٌ بهذا السياقِ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ، وأقَرَّه البَيْهَقيُّ.

والأمرُ بالاستنشاقِ والاستنثارِ عند الوُضوءِ ثابتٌ صحيحٌ بما سبقَ.

[التخريج]:

[عد (١/ ٤٣٠) / قط ٣٤١ (واللفظُ له)، ٣٤٢ (والروايةُ له ولغيرِهِ) / هقخ ١٧٨/ تحقيق ١٤٣ (مقتصرًا على آخره)].

انظر الكلامَ عليه عَقِبَ الرواية التالية.

رِوَايَة: «المَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الوُضُوءِ الَّذِى لَا يَتِمُّ الوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا»

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: «المَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الوُضُوءِ الَّذِى لَا يَتِمُّ الوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ».

[الحكم]: إسنادُهُ ساقطٌ بهذا السياقِ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ، وأقَرَّه البَيْهَقيُّ، وابنُ عبدِ الهادِي، وابنُ حَجَرٍ.

[التخريج]: [قط ٣٤٣].