ديوان السنة - قسم الطهارة

٩٧٠ - حَدِيثُ عليٍّ: ((عَلَيْكُمْ بِالْمُشْطِ)):

◼ عَنْ عَليٍّ ﵁ مرفوعًا: ((عَلَيْكُمْ بِالْمُشْطِ؛ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْفَقْرَ، وَمَنْ سَرَّحَ لِحْيَتَهُ (حِينَ) (١) يُصْبِحَ كَانَ لَهُ أَمَانًا حَتَّى يُمْسِيَ؛ لِأَنَّ اللِّحْيَةَ زَيْنُ الرِّجَالِ، وَجَمَالُ الْوَجْهِ)).

[الحكم]: باطل موضوع، قاله السُّيوطي، وابن حجرٍ الهَيْتمي، والعَجْلُوني.

[التحقيق]:

لم نجدْه مسنَدًا، وإنما ذكره السُّيوطي في (الحاوي ٢/ ٤٦) عن عليٍّ ﵁ مرفوعًا، ثم بيَّن بعد ذلك أنه حديث مقطوعٌ ببطلانه (الحاوي ٢/ ٦٤).

بينما ذكره عبد الرحمن الصَّفُّوري في (نزهة المجالس ومنتخب النفائس ٢/ ٣٠٩) عن عليٍّ ﵁ موقوفًا، بلفظ: "مَنْ سَرَّحَ لِحْيَتَهُ ... ". دُون أوَّلِه.

وسُئِل عنه ابنُ حجر الهيتمي مع عدة أحاديثَ أخرى، فقال: "هذه الأحاديث كلُّها كذِبٌ موضوعة، لا يحلُّ روايةُ شيء منها إلا لبيان أنها كذِبٌ مُفترَى على النبي ﷺ، كما أفاد ذلك الحافظ السُّيوطيُّ شكر الله سعْيَه" (الفتاوى الحديثية ص ١٢٤).

وذكره العَجْلُوني في (كشف الخفاء ٢/ ٣١٥) وقال: "موضوع كحديث: "مَنْ أَمَرَّ الْمُشْطَ عَلَى حَاجِبَيْهِ؛ عُوفِيَ مِنَ الْوَبَاءِ"، وكحديث: "عَلَيْكُمْ بِالْمُشْطِ؛ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْفَقْرَ"، جميعًا موضوع كذِبٌ، كما نَقل ذلك ابنُ حجر المكيُّ عن الحافظ السُّيوطي".

ولم يبيِّنْ واحدٌ منهم مَن أخرجه! ! .