٨/ ٤٨

٩ - ابن التُّرْكُماني:

حيث قال: "ومصعب وإنْ وصله، لكنّه متكلَّمٌ فيه وإنْ أخرج له مسلم؛ قال ابن حنبل: روى أحاديثَ مناكيرَ، وقال أبو حاتم: لا يَحْمَدونه، وليس بقوي. والتيميُّ اتفق عليه الشيخان" (الجوهر النَّقِي بحاشية سنن البَيْهَقي ١/ ٥٢).

١٠ - الزَّيْلَعي:

حيث قال: "وهذا الحديث وإنْ كان مسلم أخرجه في "صحيحه" ففيه علتان، ذكرهما الشيخ تقيُّ الدين في "الإمام"، وعزاهما لابن مَنْدَه:

إحداهما: الكلام في مصعب بن شيبة ... ، الثانية: أن سُلَيْمان التيمي رواه عن طلْق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلًا، هكذا رواه النَّسائي في "سننه"، ورواه أيضًا عن أبي بِشْرٍ عن طلْقِ بن حبيب عن ابن الزبير مرسلًا (١) ... ؛ ولأجل هاتين العلتين لم يخرِّجْه البخاري، ولم يلتفت مسلم إليهما؛ لأن مصعبًا عنده ثقةٌ، والثقة إذا وصل حديثًا يُقَدّم وصْله على الإرسال" (نصب الراية ١/ ٧٦).

١١ - ابن عبد الهادي:

حيث قال: "رواه مسلم، وذكر له النَّسائي والدارَقُطْني علةً مؤثِّرَة، ومصعب: هو ابن شيبة، تُكُلِّم فيه؛ قال النَّسائي: منكر الحديث" (المحرر في الحديث ٣٢).