٧/ ١٨٣

رِوَايَةُ: حائطًا لِأُمِّ مَيْسَرَةَ:

•وَفِي رِوَايَةٍ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَائِطًا لِأُمِّ (مبشر) (١)، فَإِذَا بِقَبرَينِ فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطبَةٍ فَشَقَّهَا ثُمَّ وَضَعَ وَاحِدَةً عَلَى أَحَدِ القَبرَينِ وَالْأُخْرَى عَلَى القَبرِ الْآخَر، ثُمَّ قَالَ: «تُرَفِّهُ عَنْهُمَا حَتَّى تَجِفَّا»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يُعَذَّبَانِ؟ قَالَ: «أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَتَنَزَّهُ مِنَ الْبَوْلِ».

[الحكم]: صحيح المتن دون قوله (حائطا لأم مبشر)، وإسناده منكر.

[التخريج]:

[سط (ص ٢٥٠) / فقط (أطراف ١٨٥٢)].

[السند]:

أخرجه بحشل في (تاريخ واسط) قَالَ: حدثنا مُوسَى بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حدثنا (عبيد اللَّهِ) (٢) بْنُ مُوسَى، قَالَ: حدثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، به.

ورواه الدارقطني في (الأفراد) من طريق أبي إسرائيل المُلَائي عن الأعمش، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد منكر؛ أبو إسرائيل الملائي وهو إسماعيل بن خليفة، الجمهور