٤/ ١٨٦

روايةُ (أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ):

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: ((إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ فِيهِ بِأَمْرٍ، فَحَمَلَ الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ عَلَى عَاتِقِهِ، فَجَعَلَ لُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ (عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ يَلُوكُ تَمْرَةً [مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ]، فَحَرَّكَ خَدَّهُ، وَقَالَ: ((أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ، أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ (أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا))).

[الحكم]: إسنادُهُ صحيحٌ، وأصله في (الصحيحين) دون سيل اللعاب.

[التخريج]:

[حم ٩٢٦٧ ((واللفظ له))، ١٠٠٢٧ ((والزيادة له)) / حق ٥٢ ((والرواية الثانية له)) / سعد (٦/ ٣٦٤) / بز ٩٥٨٩ ((مختصرًا)) / خط (٢/ ٣١٩) "والرواية الأولى له" / إخميم ١٨/ كجي (الفتح ٣/ ٣٥٥)].

انظر الكلام عليه عقب الرواية التالية: