٤/ ٢٩

قال البزارُ: ((وهذا الحديثُ رواه بُنْدَارٌ هكذا، ورواه غيره: عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة ﵁، وعن هشام عن محمد عن أبي هريرة، ولا نعلمُ رواه عن يونسَ إِلَّا إبراهيم بن صدقة)).

وقال أبو نعيم: ((هكذا رواه بُنْدَارٌ بمتْنِهِ وإسنادِهِ، ورواه غيرُهُ، عن إبراهيمَ، عن يونسَ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ، ورواه هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ).

قلنا: إبراهيم بن صدقة، سئل عنه أبو حاتم فقال: ((شيخٌ))، وقال ابنُ الجُنَيْدِ: ((محله الصدق)). (الجرح والتعديل ٢/ ١٠٦). ولذا قال الحافظ: ((صدوقٌ)) (التقريب ١٨٧). فمثلُه حسنُ الحديثِ ما لم يخالف، وقد تقدَّمَ من طرقٍ عدَّةٍ عنِ ابنِ سيرينَ به بلفظِ: ((أُولَاهُنَّ)) بلا شكٍّ أو تَخْيِيرٍ.

* * *

روايةُ أُولَاهَا، أَوِ السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ:

• وفي رِوَايةٍ بلفظِ: ((أُولَاهَا، أَوِ السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ)) شَكَّ سَعيدٌ (هُوَ ابنُ أَبي عَرُوبَةَ).

[الحكم]: رجالُ إسنادِهِ موثقون، والمحفوظُ بلفظِ ((أُولَاهُنَّ)) بلا شكٍّ.

[التخريج]: [طح (١/ ٢١/ ٦٧)].

[السند]:

قال الطحاويُّ: حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء،