٣/ ٥٢٣

صحيحةٍ))! (التلخيص ١/ ٥٠).

روايةُ الاحْتلَامِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: ((كَانَ إِذَا كَانَ احْتِلَامُ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَطِبًا، مَسَحْتُهُ بِالْإِذْخِرِ، وَإِذَا كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ (مَسَحْتُهُ) بِعَظْمٍ)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [لي (رواية ابن مهدي ٤٢٣) / خط (١٢/ ٣٩٢)].

[السند]:

أخرجه الحسين المحامليُّ في (أماليه) -ومن طريقه الخطيب في (تاريخه) -، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار، قال: حدثنا دُحَيْمٌ، قال: حدثنا عمر -يعني: ابن عبد الواحد-، عن الأوزاعي، قال: حدثني من سمع عطاء يحدِّثُ، عن عائشة، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لإبهام شيخِ الأوزاعيِّ.

وقد علَّقه البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٨/ ٢٨٨) عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، قال: وحدَّثني مَن سمع عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالتْ: ((إِنْ كَانَ الاحْتِلَامُ رَطِبًا مَسَحْتُهُ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ)). كذا بدون ذِكْرِ النبيِّ ﷺ.