٢٤/ ٤٤٤

٣٠٦٦ - حَدِيثُ آخرُ لابنِ عباسٍ

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: أَصَابَ رجلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ، فَاغْتَسَلَ [فَكُزَّ] ١ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: ((قَتَلُوهُ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ العِيِّ السُّؤَالُ؟ ! )).

[قَالَ عَطَاءٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: ((لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ، وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الجُرْحُ] ٢] أَجْزَأَهُ] ٣)).

[الحكم]: ضعيفٌ، وأعلَّه: أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، والدارقطنيُّ -ووافقهم: ابنُ دَقيقِ العيدِ، وابنُ عبدِ الهادِي-، وابنُ عبدِ البرِّ، والمنذريُّ، والألبانيُّ.

وضَعَّفَهُ: ابنُ المنذرِ، والبيهقيُّ، وابنُ حَجرٍ -ووافقه الشوكاني-.

واستغربه: أبو نُعيمٍ، وقال عبدُ الحقِّ: "ولا يُروى الحديثُ من وجهٍ قويٍّ".

وقال الضياءُ المقدسيُّ، وابنُ كَثيرٍ، والبوصيريُّ: "منقطعٌ".

[التخريج]:

[د ٣٣٧ (واللفظ له) / جه ٥٦٦/ حم ٣٠٥٦/ مي ٧٧٠ (والزيادتان الأولى والثانية له ولغيرِهِ) / ك ٦٤١، ٦٤٢، ٦٤٣ (والزيادة الثالثة له ولغيرِهِ) / عب ٨٧٤، ٨٧٥ (والرواية له) / عل ٢٤٢٠/ تخ (٨/ ٢٨٨) / قط ٧٣٠ - ٧٣٦/ حل (٣/ ٣١٧) / فاصل ٢٩٧، ٢٩٨ (مقتصرًا على شفاء العي) / هق ١٠٨٨/ هقخ ٨٣٦ - ٨٣٨/ جمع ٥٢٦/ ضيا (١١/ ٢١٤/ ٢٠٦، ٢٠٧) / ك (تاريخ - مغلطاي ٢/ ٣٣٤) / فق (٢/ ١٣٣) / كر (مختصر ٢٧/ ١١٥) / مغلطاي (٢/ ٣٣٤)].