٢٠/ ٥٨٣

قوليه، وبه قال: مجاهدٌ، وعمرُو بنُ دِينارٍ، والحسنُ بنُ مُسلمٍ" (الأوسط ٢/ ١١٥ - ١١٩).

وما نقله ابنُ المنذرِ عنِ الشافعيِّ، خِلَافُ ما نقله الترمذيُّ، وَنَصّ الشافعيّ في (مختصر المزنيِّ (٨/ ١٠٢): "ولا يمسحُ عَلَى الجَورَبَينِ إلا أن يكونَ الجَورَبَانِ مجلدي القدمينِ إلى الكعبينِ، حتَّى يَقُومَا مقام الخُفَّينِ".

قلنا: وقد يشهدُ للمسحِ عَلَى الجَورَبَينِ حديثُ ثوبانَ ﵁، قال: ((بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً، فَأَصَابَهُمُ البَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى العَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ)). أخرجه أحمد (٢٢٣٨٨) -وعنه أبو داود (١٤٦) - قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان ...

به (١).

وهذا إسنادٌ صحيحٌ. وأصلُ التَّسَاخِينِ: "كُلُّ ما يُسَخَّنُ به القَدَمُ مِن خُفٍّ وجَورَبٍ ونحوه" قاله الخطابيُّ في (معالم السنن ١/ ٥٦).

[التخريج]:

[د ١٥٧ ((واللفظ له)) / ت ١٠٠/ كن ١٦٠/ جه ٥٦٠/ حم ١٨٢٠٦/ خز ٢١٠/ حب ١٣٣٣/ ش ١٩٨٥، ٣٧٥٠٦/ حميد ٣٩٨/ تمييز ٧٩/ طوسي ٨١/ منذ ٤٨٦/ طح (١/ ٩٧) / عق (١/ ٣٣٧) / طب (٢٠/ ٤١٥/ ٩٩٦) / طس ٢٦٤٥/ محد (٤/ ١٣) / عيل ٣٢٧/ هق ١٣٦٣، ١٣٦٤/ محلى (٢/ ٨١ - ٨٢) / تحقيق ٢٤٨].

[السند]:

قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان، عن