١٩/ ٢٣٧

٦ - عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، عند الدارقطنيِّ في (العلل ٩/ ٣٤٦).

٧ - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عند الدارقطنيِّ في (العلل ٩/ ٣٤٧).

٨ - إسحاق بن راشد، عند ابنِ عبدِ البرِّ في (التمهيد ١٧/ ١٨٨).

ثمانيتهم رووه عنِ الزهريِّ به.

وبهذه العلة أعلَّهُ أبو حَاتمٍ، فقال: ((وإنما يرويه الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عُرْوةَ، عن مروانَ، عن بُسْرةَ، عن النبيِّ ﷺ. ولو أن عروةَ سمعَ من عائشةَ لم يُدْخل بينهم (١) أحدًا. وهذا يدلُّ على وهنِ الحديثِ)) (العلل ١/ ٥٠٨).

وقد أَعَلَّ مغلطاي رواية المهاجر بعلةٍ أُخرَى، وهي عدمُ سماع الزهريِّ له من عروةَ، بدلالة طريق يونس الآتي قريبًا (شرح ابن ماجه ١/ ٥٦٢).

قلنا: ورُوِي عن يحيى عن المهاجر عنِ الزهريِّ مرسلًا.

الوجه الرابع: عن يحيى، عن المهاجر، عنِ الزهريِّ، مرسلًا، به.

رواه إسحاقُ بنُ راهويه (٨٦٧) عن معاذِ بنِ هشامٍ، عن أبيه، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، أن المُهِاجِرَ بنَ عكرمةَ المَخْزُومِيَّ أخبرهُ، أن محمدَ بنَ مسلِمٍ الزُّهرِيَّ أخبرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعَادَ الوُضُوءَ فِي مَجْلِسِهِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: ((إِنِّي حَكَكْتُ ذَكَرِي)).

ورواه الدارقطنيُّ في (العلل ٨/ ٩٧) من طريق أبي معمر، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير،