عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة

١٣٥٥ - حديث: "من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه

".

١٣٥٦ - حديث: "لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة

".

قال أبو البقاء: الوجه هو الرفع، على البدل من موضع: (لا)، والنصب ضعيف، ومثل ذلك (لا إله إلا الله).

١٣٥٧ - حديث: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك

".

قال أبو البقاء: بالرفع على أنه مبتدأ وما قبله الخبر، وهذا اللفظ لفظ الخبر، ومعناه الأمر أي: اسمع، وأطع على كل حال.

وإن جاء في بعض الروايات منصوبًا فهو على الإغراء، كقوله تعالى: (عليكم أنفسكم) [المائدة: ١٠٥].

١٣٥٨ - حديث: "كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع

".

قال القرطبي: الباء في (بالمرء) زائدة هنا على المفعول، وفاعل (كفى): (أن يحدث)، وقد تزاد هذه الباء على فاعل (كفى) كقوله تعالى: (وكفى بالله شهيدًا) [النساء: ٧٩]، و (كذبًا) و (شهيدًا) منصوبان على التمييز.

١٣٥٩ - حديث: "يحشر الناس يوم القيامة ثلاثةَ أصناف

".