عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة

مسند عوف بن مالك ﵁

٨٦٣ - حديث: "لا يقصُّ إلاّ أميرٌ أو مأمورٌ أو مختالٌ أو مرائي

".

قال الطيبي: قوله: (لا يقص)، ليس بنهي بل هو نفي وإخبار أن هذا الفعل ليس بصادر إلا عن هؤلاء، ولو حمل على النهي الصريح، لزم أن يكون المختال مأمورًا.

مسند عياض بن حمار ﵁

٨٦٤ - حديث: "الخطبة الطويلة

".

قوله: (وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلاً ولا مالاً).

قال الأشرفي: (الذي) في الأول بمعنى (الذين) للجمع كقوله:

وإن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد