نفائس الأصول في شرح المحصول

"

سؤال" قال النقشواني: التعليل بالعدم إنما يعلل به إذا اشتمل على حكمة

، فلا ترجح عليه الحكمة بمجردها، وإنما يسلم ذلك إذا تجرد العدم، لكن العدم المجرد لم يعلل به.

"

جوابه" أنا نعلل عدم المعلول بعدم العلة

، ونكتفي بذلك. ونقول: لا موجب له، فلا يثبت استصحابًا للبراءة، وأصل العدم، وليس في هذا [خلل]، فأمكن الترجيح فيما قاله المصنف.

*************