نفائس الأصول في شرح المحصول

القسم الأول في المباحث اللفظية، وفيه مسائل:

قال الرازي: المسألة الأولى: قال الأصوليون: صيغة (افعل) مستعملة في خمسة عشر وجها:

الأول: الإيجاب كقوله تعالى: (وأقيموا الصلاة) [البقرة:٤٣]

الثاني: الندب، كقوله تعالى: (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) [البقرة:١٩٥]. (واحسنوا) [آلنور:٣٣]

ويقرب منه (التأديب)، كقوله ﵊:

(كل مما يليك) فإن الأدب مندوب إليه، وإن كان قد جعله بعضهم قسما مغايرا للمندوب.

الثالث: الإرشاد: مقوله تعالى (واستشهدوا شهدين)، (فاكتبوه) [البقرة:٢٨٢] والفرق بين الندب والإرشاد: أن الندب لثواب الآخرة، والإرشاد لمنافع الدنيا، فإنه لا ينتقص الثواب بترك الاسترشاد في المداينات ولا يزيد بفعله.

الرابع: الإباحة، مقوله تعالى: (كلوا واشربوا) [الحاقة:٢٤].

والخامس: التهديد، كقوله تعالى (اعلموا ما شئتم) [فصلت: ٤٠]

(واستفزز من استطعت منهم صوتك) [الإسراء:٦٤]

ويقرب منه الإنذار، كقوله تعالى: (قل تمتعوا) [إبراهيم:٣٠] وإن كانوا قد جعلوه قسما آخر.