بَابُ ذِكْرِ اخْتِلافِ النَّاسِ فِي الذَّبِيحِ

اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ: فَذَهَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْمُطَّلِبِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَأَنَسٌ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَكَعْبُ الأَحْبَارِ، وَوَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، وَمَسْرُوقٌ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي آخَرِينَ إِلَى أَنَّهُ إِسْحَاقُ، وَهُوَ الَّذِي يَنْصُرُهُ أَصْحَابُنَا.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: أَنْبَأنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ، أَنْبَأنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْوَارِثُ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الذَّبِيحُ إِسْحَاقُ»

وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالشَّعْبِيُّ، وَمُجَاهِدٌ، وَالْقُرْطُبِيُّ، وَابْنُ سَابِطٍ إِلَى أَنَّهُ إِسْمَاعِيلُ.

وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، فَرَوَى عَنْهُ عِكْرِمَةُ أَنَّهُ إِسْحَاقُ، وَرَوَى عَنْهُ عَطَاءٌ، وَمُجَاهِدٌ، وَالشَّعْبِيُّ، وَأَبُو الْحَوْرَاءِ، وَيُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ أَنَّهُ إِسْمَاعِيلُ.

وَرَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْقَوْلَيْنِ، وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ.