الخصائص

التزم الألف والحاء والياء, وليست واحدة منهنَّ لازمة؛ لأنه قد يجوز مع هذه القوافي نحو:١ يحدوه ويقفوه, وما كان مثله. وأنشد أبو الحسن:

ارفعن أذيال الحقيّ وأربعن ... مشي حييات كأن لم يفزعن٢

إن تمنع اليوم نساء تمنعن

فالتزم العين وليست بواجبة.

وقال آخر:

يا رُبَّ بكر بالرداقى واسج ... اضطره الليل إلى عواسج٢

عواسج كالعجز النواسج

التزم الواو والسين وليست واحدة منهما بلازمة.

وقال آخر:

أعينيّ ساء الله من كان سرّه ... بكاؤكما ومن يحبّ أذاكما٤

ولو أن منظورًا وحبّة أسلما ... لنزع القذى لم يبرئا لي قذاكما

التزم الذال والكاف, وقالوا: حبة, امرأة هويها رجل من الجن يقال له منظور، وكانت٥ حبة لتطبب بما يعلمها منظور.