الخصائص

Volumes

• 1
• 2
• 3

Go to a printed page

Contents

• المجلد الاول
  • المقدمة
  • هذا باب القول على الفصل بين الكلام والقول
  • باب القول على اللغة وما هي
  • باب القول على النحو
  • باب القول على الإعراب
  • باب القول على البناء
  • باب القول على اصل اللغة أإلهام هي أم اصطلاح
  • باب ذكر علل العربية أكلامية هي أم فقهية؟
  • باب القول على الاطراد والشذوذ
  • باب في تقاود السماع وتقارع الانتزاع
  • باب في مقاييس العربية
  • باب في جواز القياس على ما يقل، ورفضه فيما هو أكثر منه
  • باب في تعارض السماع والقياس
  • باب في الاستحسان
  • باب في تخصيص العلل
  • باب ذكر الفرق بيت العلة الموجبة، وبين العلة المجوزة
  • باب في تعارض العلل
  • باب في أن العلة إذا لم تتعد لم تصح
  • باب في العلة وعلة العلة
  • باب في حكم المعلول بعلتين
  • باب في إدراج العلة واختصارها
  • باب في دور الاعتلال
  • باب في ارد على من اعتقد فساد علل النحويين لضعفه هو نفسه عن أحكام العلة
  • باب في الاعتلال لهم بأفعالهم
  • باب في الاحتجاج بقول المخالف
  • باب القول على إجمال أهل العربية متى يكون حجة
  • باب في الزيادة في صفة العلة لضرب من الاحتياط
  • باب في عدم النظير
  • باب في إسقاط الدليل
  • باب في اللفظين على المعنى الواحد يردان عن العالم متضادين
  • باب في الحمل عل أحسن الأقبحين
  • باب في الرد على من ادعى على العرب
  • باب في فرق بين البدل والعوض
  • باب في الاستغناء بالشيء عن الشيء
  • باب في عكس التقدير
  • باب في الفرق بين تقدير الإعراب وتفسير المعنى
  • باب في نقض المراتب إذا عرض هناك عارض
  • باب في غلبة الفروع على الأصول
  • باب في إصلاح اللفظ
  • باب في تلاقي اللغة
  • باب في هل يجوز لنا في الشعر من الضرورة ما جاز للعرب أولا
  • باب في الاعتراض
  • باب في التقديرات المختلفين لمعنيين مختلفين
  • باب في تدريج اللغة
  • باب في أن ما قيس على كلام العرب فهو من كلام العرب
  • باب في الفصيح يجتمع في كلامه لغتان فصاعدا
  • باب في تركيب اللغات
• المجلد الثاني
  • باب في ترك الأخذ عن أهل المدر ك ما أخذ عن أهل الوبر
  • باب اختلاف اللغات وكلها حجة
  • باب في العربي الفصيح ينتقل لسانه
  • باب في العربي يسمع لغة غيره أيراعيها ويعتمدها أم يلغيها ويطرح حكمها
  • باب في الامتناع من تركيب ما يخرج عن السماع
  • باب في الشيء يسمع من العربي الفصيح لا يسمع من غيره
  • باب في هذه اللغة: أفي وقت واحد وضعت أم تلاحق تابع منها بفارط
  • باب في اللغة المأخوذة قياسا
  • باب في تداخل الأصول الثلاثية والرباعية والخماسية
  • باب في المثلين: كيف حالهما في الأصلية والزيادة وإذا كان أحدهما زائدا فأيهما هو
  • باب في الأصلين يتقاربان في التركيب بالتقديم والتأخير
  • باب في قلب لفظ إلى لفظ بالصنعة والتلطف لا بالإقدام والتعجرف
  • باب في اتفاق اللفظين واختلاف المعنيين في الحروف والحركات والسكون
  • باب في اتفاق المصاير على اختلاف المصادر
  • باب في ترافع الأحكام
  • باب في تلاقي المعاني على اختلاف الأصول والمباني
  • باب في الاشتقاق الأكبر
  • باب في الإدغام الأصغر
  • باب في تصاقب الألفاظ لتصاقب المعاني
  • باب في إمساس الألفاظ أشباه المعاني
  • باب في مشابهة معاني الإعراب معاني الشعر
  • باب في خلع الأدلة
  • باب في تعليق الأعلام على المعاني دون الأعيان
  • باب في الشيء يرد مع نظيره مورده مع نقيضه
  • باب في ورود الوفاق مع وجود الخلاف
  • باب في نقض العادة
  • باب في تدافع الظاهر
  • باب في التطوع بما لا يلزم
  • باب في التام يزاد عليه فيعود ناقصا
  • باب في زيادة الحروف وحذفها
  • باب في زيادة الحرف عوضا من آخر محذوف
  • باب في استعمال الحروف بعضها مكان بعض
  • باب محل الحركات من الحروف أمعها أم قبلها أم بعدها
  • باب الساكن والمتحرك
  • باب في مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد
  • باب في مراجعة أصل واستئناف فرع
  • باب فيما يراجع من الأصول مما لا يراجع
  • باب في مراعاتهم الأصول تارة وإهمالهم إياها أخرى
  • باب في حمل الأصول على الفروع
  • باب في الحكم يقف بين الحكمين
  • باب في شجاعة العربية
  • باب في فرق بين الحقيقة والمجاز
  • باب في أن المجاز إذا كثر لحق بالحقيقة
  • باب في إقرار الألفاظ على أوضاعها الأول ما لم يدع داع إلى الترك والتحول
  • باب في إيراد المعنى المراد بغير اللفظ المعتاد
  • باب في ملاطفة الصنعة
  • باب في التجريد
  • باب في غلبة الزائد للأصلي
  • باب في أن ما لا يكون للأمر وحده قد يكون له إذا ضام غيره
  • باب في أضعف المعتلين
  • باب في الغرض في مسائل التصريف
  • باب في اللفظ يرد محتملا لأمرين أحدهما أقوى من صاحبه
  • باب فيما يحكم به القياس مما لا يسوغ به النطق
  • فهرس الجزء الثاني من الخصائص
• المجلد الثالث
  • باب في حفظ المراتب
  • باب في العدول عن الثقيل إلى ما هو أثقل منه لضرب من الاستخفاف
  • باب في إقلال الحفل بما يلطف من الحكم
  • باب في إضافة الاسم إلى المسمى، والمسمى إلى الاسم
  • باب في اختصاص الأعلام بما لا يكون مثله في الأجناس
  • باب في تسمية الفعل
  • باب في اقتضاء الموضع لك لفظا هو معك إلا انه ليس بصاحبك
  • باب في احتمال القلب لظاهر الحكم
  • باب في الشئ يرد فيوجب له القياس حكما ويجوز أن يأتي السماع بضده، أيقطع بظاهره، أم يتوقف إلى أن يرد السماع بجلية حاله
  • باب في الاقتصار في التقسيم على ما يقرب ويحسن لا على ما يبعد ويقبح
  • باب في خصوص ما يقنع فيه العموم من أحكام صناعة الإعراب
  • باب في تركيب المذاهب
  • باب في السلب
  • باب في وجوب الجائز
  • باب في أجراء اللازم مجرى غير اللازم وإجراء غير اللازم مجرى اللازم
  • باب في إجراء المتصل مجرى المنفصل، وإجراء المنفصل مجرى المتصل
  • باب في احتمال اللفظ الثقيل لضرورة التمثيل
  • باب في الدلالة اللفظية والصناعية والمعنوية
  • باب في الاحتياط
  • باب في فك الصيغ
  • باب في كمية الحركات
  • باب في مطل الحركات
  • باب في مطل الحروف
  • باب في هجوم الحركات على الحركات
  • باب في شواذ الهمز
  • باب في حذف الهمز وإبداله
  • باب في حرف اللين المجهول
  • باب في بقاء الحكم مع زوال العلة
  • باب في توجه اللفظ الواحد إلى معنيين اثنين
  • باب في الاكتفاء بالسبب من المسبب، وبالمسبب من السبب
  • باب القول على فوائت الكتاب
  • باب في الحوار
  • باب في الامتناع من نقض الغرض
  • باب في التراجع عند التناهي
  • باب فيما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية
  • باب في تجاذب المعاني والإعراب
  • باب في التفسير على المعنى دون اللفظ
  • باب في قوة اللفظ لقوة المعنى
  • باب في نقض الأوضاع إذا ضامها طارئ عليها
  • باب في الاستخلاص من الأعلام معاني الأوصاف
  • باب في أغلاط العرب
  • باب في سقطات العلماء
  • باب في صدق النقلة، وثقة الرواة والحملة
  • باب في الجمع بين الأضعف والأقوى في عقد واحد
  • باب في جمع الأشباه، من حيث يغمض الاشتباه
  • باب في المستحيل، وصحة قياس الفروع، على فساد الأصول
  • فهرس الجزء الثالث من الخصائص
  • الفهارس العامة
  • فهرس القوافي