٤/ ٣٣٧

(٧٧١) فعله ﷺ لما أراد أن يهاجر، أودع الودائع التي كانت عنده لأم أيمن ﵂.

لم أقف على إسناده، لكن ذكره الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٩٧ - ٩٨ وجاء فيه ذكر أم المؤمنين بدل أم أيمن ثم قال الحافظ: أما تسليمها إلى أم المؤمنين فلا يعرف، بل لم تكن عنده في ذلك الوقت، إن كان المراد بها عائشة، نعم كان قد تزوج سودة بنت زمعة قبل الهجرة، فإن صح فيحتمل أن تكون هي. اهـ.

وقال الألباني في إرواء الغليل ٥/ ٣٨٤ - ٣٨٥، أغلب الظن أن أصل هذه الكلمة في الرافعى أم أيمن كما وقع في الخلاصة، ثم تحرفت على بعض نساخ الرافعى إلى أم المؤمنين، فوقعت هذه النسخة إلى الحافظ فاستشكل ذلك، وأما على نسخة الخلاصة فلا إشكال، لأن أم أيمن كانت حاضنته ﵇. اهـ.

وأخرجه ابن جرير في تاريخه ٢/ ٢٤٩، والبيهقي ٦/ ٢٨٩ من طريق عروة بن الزبير، عن عبدالرحمن بن عويم بن ساعدة، عن رجال قومه من أصحاب رسول الله ﷺ، وفيه فأمر رسول الله ﷺ عليا ﵁ أن يتخلف بمكة حتى يؤدي، عن رسول الله ﷺ الودائع التي كانت عنده للناس.

قلت: عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري، قال ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٧١١: .. ولد على عهد رسول الله ﷺ وقيل: ولد قبل الهجرة. أ. هـ.

وقال الحافظ ابن حجر في الأصابة ٥/ ٤٦: (٦٢٣٣): عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري مضى ذكر أبيه في الأول وقال بن مسعود وابن