تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

حدّثنى موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّدِّىِّ قولَه: ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾: نَتْرُكْها لا نَنْسَخْها (١).

حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرَنا جُوَيْبِرٌ، عن الضَّحَّاكِ في قولِه: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾. قال: الناسخُ والمنسوخُ (٢).

قال: وكان عبدُ الرحمنِ بنُ زيدٍ يقولُ في ذلك بما حدَّثنى به يونسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾. قال: نَمْحُها.

وقرَأ ذلك آخَرون: (أو نَنْسَأْها) (٣). بفتحِ النونِ وهمزةٍ بعدَ السينِ، بمعنى: نُؤَخِّرْها. مِن قولِك: نسَأْتُ هذا الأمرَ أَنْسَؤُه نَسْأً ونَساءً، إذا أخَّرْتَه. وهو مِن قولِهم: بعتُه بنسَاءٍ. يعنى: بتَأخيرٍ. ومِن ذلك قولُ طَرَفَةَ بنِ العَبْدِ (٤):

لَعَمْرُك إنَّ المَوْتَ ما أنسَأَ (٥) الفَتَى … لَكَالطِّوَلِ (٦) المُرْخَى وثِنْياهُ باليَدِ

يعنى بقولِه: أَنْسَأ. أخَّر.

ومِمَّن قرَأ ذلك كذلك (٧) [جماعةٌ مِن الصحابةِ والتابعين، وقرَأه] (٨) جماعةٌ مِن قرأَةِ