أحكام القرآن للجصاص ط العلمية

بَابٌ فِي شَرْطِ الذَّكَاةِ

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْله تَعَالَى: ﴿إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ﴾ اسْمٌ شَرْعِيٌّ يَعْتَوِرُهُ مَعَانٍ: مِنْهَا مَوْضِعُ الذَّكَاةِ وَمَا يُقْطَعُ مِنْهُ, وَمِنْهَا الْآلَةُ, وَمِنْهَا الدَّيْنُ, وَمِنْهَا التَّسْمِيَةُ فِي حَالِ الذِّكْرِ وَذَلِكَ فِيمَا كَانَتْ ذَكَاتُهُ بِالذَّبْحِ عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ. فَأَمَّا السَّمَكُ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ بِحُدُوثِ الْمَوْتِ فِيهِ عَنْ سَبَبٍ مِنْ خَارِجٍ, وَمَا مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ فَغَيْرُ مُذَكًّى; وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ من الكلام في