التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

(١٩) وقال حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام

" من الطويل ":

لحى الله قوماً لم نَدَعْ من سراتهم ... لهم أحداً يندوهم غير ثاقِب

قال: يندوهم: يجلس إليهم في ناديهم. في هذا دلالة على إن لام النادي والندى والنداء واو، وقوله غير ثاقب استثناء، وليس حالا؛ لأن ثاقبا اسم رجل.

فيها:

نُفَجيّ خُمام الناس عَنّا كأنما ... يفجئهم جسم من النار ثاقب

لام " نفجي " واو، لأنه فسره فقال: معناه ندفع، وذلك إنه من قولهم " قوس فجواء " إذا بان وتراها عن كبدها كأنه اندفع عنها.

ألَمْ يُلْهِ خصى الطابخي وأيره ... بني شَجَعٍ عنا رؤوسَ الثعالبِ

قال: هو رجل قتلوه فأكلوه. استعمل الخصى بلا هاء وهو قليل، وإنما العرف فيه الخُصْية كقولها " من الرجز ":

لست أبالي أن أكون محمقه ... إذا رأيت خصية مُعَلَّقه

فإذا صاروا إلى التثنية كانت بلا تاء. قال " من الرجز ":