التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

(٤٣) وقال محرِّف بن زبير

" من الرجز ":

نحن منعناها من العباهِله ... من ضارخٍ من خلفنا ذي واسله

قال: ذي واسلة أي: ذي قرابة، هذا " فاعِلة " بمعنى: " فعلية " أي: وسيلة، وقد تعلم إن السين أخت الصاد، فالوسيلة قريبة من لفظ الوصيلة ومن معناها وهذا مما قدمت لك ذكره من تقارب الالفاظ لتقارب المعاني نحو: النضحِ والنضخ، والنفث والنفذ، والحظ والحثَ والحذ، وعليه قولهم: مَتّ ومدّ ومطّ، حتى إنهم قالوا في هذه الأحرف الثلاثة أن معناها واحد وانشدوا للعجاج " من الرجز "

شاطٍ يمطّ الرسن المحملجا

ولو شئت لقلت إن اكثر اللغة كذلك.