التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

(٥١) وقال عبد الله بن مسلم بن جُنْدب

" من الطويل ":

فقولوا لها قولا رفيقاً أعلها ... سترحمني من زَفرةٍ وعويلِ

كان ينبغي لاختصاص " لعلّ " بالاستقبال ألا يجمع بيتها وبين السين كما لم يجمع بين " إن " والسين وسوف، وكذلك " إن " إذا لم تكن أيضا " من الطويل ":

لعلك إنْ دَهْرٌ أصابك صرفه ... ستذكرني يوماً إذا ذًقْتَ دائيا

وقال عبد الله أيضا " من البسيط ":

لكنه شاقه أنْ قيل ذا رَجَبٌ ... يا ليت عدَّةَ حولي كله رجبا

يحكي الكوفيون: " ليت زيدا قائما " على أن " ليت " هي الناصبة للاسمين جميعا، عندنا نحن بخلاف ذلك، بل هي عندنا على بابها من نصب الاسم ورفع الخبر، فأما ما أنشده صاحب الكتاب من قوله:

يا ليت أيامَ الصبا رواجعا