التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

لك الخير إن زمعت صرمي وأصبحت ... قوى الحبل بترا حذها الصرم جادف

أي للصرم، وقول الهذلي " من الطويل ":

فلما اصطففن السير والتف كورها ... عليها كما التفت عروش الجداولِ

وفيها:

بمرتجزٍ كأنَ على ذراه ... ركابَ الشام يحملن البُهارا

قال: قالوا البُهار عدل فيه أربعمائة رطل، وقال أبو عمرو: البهار ستمائة رطل. ينبغي أن يكون " فُعالاً " من بهرني الأمر، لأن الثقل بهر حامله.

وفيها:

ألا يا عينِ ما فابكي عُبَيْداً ... وعَبْدَ اللهِ والنفرَ الخيارا

الفاء بعد النداء سببها عندي ما في النداء من معنى الخبر. وذلك قولك " ألا يا نفس فاصطبري " وقوله " من البسيط ":

يا عين فابكي حنيفاً وسط حيهم ... الكاسرين القنا في عورة الدبر

ألا ترى أن معناه: أدعوك فابكي، كما تقول: أثنى عليك فزدني من إحسانك. ويدلك على أن في النداء طرفا من الخبر أن رجلا لو قال لها: " يا وانية " لوجب عليه الحد، كما أنه لو قال لها: " أنت زانية " كان الأمر كذلك.

وعادِية يُهَلِّكُ من يراها ... إذا بُثَّتْ على فَزَعٍ جهارا