التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

يريد: العظاية، وقال أبو عثمان في " العظايا " انه شبع ألف النصب بهاء التأنيث، فهذا قول، والأول اسلم منه

فبدّل بعد أواري الجياد ... نَفْحَ جنوب تثير الرَّغاما

واحد الأواري: آرى، ومثالها " فاعول " كعاقول وجاروف، وهو من: " أرت القدر تأرى "، اذا التصق بها اسفلها، فإذا كسر قيل أوارى كعواقيل قال " من البسيط ":

إلا الأواريّ لأياً ما أينها ... والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد

ثم حذفت الياء الأولى المبدلة من واو " فاعلول " فبقى " أوار " كقولهم في " أواقيّ ": أواق، قال:

أواقي سدى تغتالهن الحوائك

ولك تخفيف كل ما كان من هذا النحو مثقلا نحو قولك في: أمانيّ: امان، وفي بخاتيّ: بخاتٍ، وفي اواخيّ: أواخٍ، وفي مصاريّ: مصارٍ.

وفيها:

ولم يُبق منها رثا الهالكين ... ألا تجملها والقَواما