وإلى هذا ذهب أبو عُبَيد (١)، وقال: نظرت في الإمام مصحف عثمان ﵁ (٢)، وكان التاء مُتَّصِلاً بحينَ " (٣)، والقرَّاء على القول الأول (٤).
واختلفوا في الوقف: فالكوفية تقف بالهاء قياساً على الاسم، " نحو قائمة " (٥)، والبصرية تقف بالتاء قياساً على الفعل " نحو ضَرَبَتْ " (٦)، وهذا المرضي عند النحاة (٧).
والمَنَاصُ: مصدر ناصَ يَنُوْصُ نوصاً ومناصاً، وهو الفِرَار والمَهرب (٨).
وقيل: المطلب.
وقيل: التأخر، والمعنى: لا منجى (٩) ولا فوت.
وقيل: ولات حين نداءٍ يُنجي.
قال ابن عباس ﵄: "كان كفَّار مكة إذا قاتلوا فاضطروا في الحرب، قال بعضهم لبعض: مناص، أي: اهربوا وخذوا حذركم، فلمَّا "نزل" (١٠) بهم العذاب ببدر (١١) قالوا: مناص، فأنزل الله: ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ (١٢).