لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

وذهب بعض المفسرين إلى أن هذا يجوز أن يكون كعادة العرب في وصف اليوم المكروه بالطول واليوم المحبوب بالقِصَر (١).

﴿ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ العلانية.

وقيل: الغيب: الآخرة، والشهادة: الدنيا (٢).

وقيل: الغيب: ما غاب عن الخلق، والشهادة: ما ظهر لهم (٣).

وقيل: الغيب: ما سيوجد، والشهادة: الموجود (٤).

والغيب: خفاء الشيء عن الإدراك، والشهادة: ظهوره للإدراك.

﴿الْعَزِيزُ﴾ على أعدائه. ﴿الرَّحِيمُ﴾ على أوليائه.

﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ من سَكَّنَه فله وجوه (٥):

أحدها: أنه بدل من كل شيء، فيكون المعنى: الذي أحسن خلق كل شيء. وقيل: معناه: أَتْقَن (٦).

وقيل: عَلِمَ، من قول العرب: هو يحسن هذا أي: يعلم (٧).