Contents

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

Subsections

مسائل شتى

وصف النسخ الخطية وطريقة العمل في التحقيق
[٣٢٥٣-*] قال: قلت لأحمد ﵁: بلغك في شيء من الحديث أن السيئة تكتب
[٣٢٥٤-*] قلت: يحرق المصحف إذا كان فيه ذكر الله ﷿؟
[٣٢٥٤-*] أشار إلى هذه المسألة عن أحمد: الزركشي في البرهان: ١/٤٧٧ ولم ينسبها.
[٣٢٥٥-*] قلت: يحلف الرجل مع بينته أم لا؟
[٣٢٥٥-*] تقدمت هذه المسألة في باب الشهادات برقم (٢٩٢٦) وبرقم (٢٩٣٢) مع بعض الاختلاف
[٣٢٥٦-] قلت لأحمد: أبو سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تحل الصدقة – ^ [] ^ [] لغني ٢- إلا لخمسة: لعامل عليها، أو لغني اشتراها بماله، أو غاز٣ في سبيل الله ﷿، أو مسكين تصدق
[٣٢٥٧-] قلت: إن عمر ﵁ كتب إليهم أن أعطوا من الصدقة من أبقت٣ له السنة٤ غنما وراعيا،
[٣٢٥٨-*] قلت: الرجل ينكح المرأة ثم تموت قبل أن يصيبها؟
[٣٢٥٨-*] تقدمت هذه المسألة في باب النكاح برقم (٩١٨) وفيها توسع الإمام أحمد في الإجابة، واستدل
[٣٢٥٩-] قلت: إذا وجد السرقة عند رجل.
[٣٢٦٠-*] قلت: الخلع تطليقة، فإن ندم وندمت؟
[٣٢٦٠-*] تقدمت هذه الرواية بنصها في النكاح برقم: (١٢٨٨) وبمعناها برقم: (١١٩٣) ورقم: (١٣٥٤) ،
[٣٢٦١-*] قلت: إن [ع-١٧٠/ب] عمر ﵁ وقف بني عم منفوس٢ - بني عم كلالة - بالنفقة
[٣٢٦١-*] تقدم نحو هذه المسألة في الزكاة برقم: (٥٤٦) ، وفي النكاح برقم: (٩٨٨) . وأشار إليها صاحب
[٣٢٦٢-*] قلت: المرتد، لمن ميراثه إذا قتل أو مات؟
[٣٢٦٢-*] تقدمت هذه المسألة في النكاح برقم: (١٢٠٠) وفي الفرائض برقم (٢٩٧٤) بأوسع مما هنا واحتج
[٣٢٦٣-*] قلت: التطوع في البيت أفضل، أو في المسجد؟
[٣٢٦٣-*] تقدمت هذه المسألة في كتاب الصلاة: (٣٠٣) بأخصر مما هنا.
[٣٢٦٤-*] قلت: حديث النبي ﷺ: "من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن"؟ ١
[*٣٢٦٤-] نقل هذه المسألة عن الإمامين أحمد، وإسحاق: ابن عبد البر في التمهيد: ١٩/٢٣٢ بسنده إلى
[٣٢٦٥-*] قلت: كان أبو بكر ﵁ إذا أعطى الناس أعطياتهم سأل الرجل: هل عندك من مال وجبت
[٣٢٦٥-*] معنى هذه المسألة أن المال المستفاد أثناء الحول كالعطاء ونحوه لا يزكى حتى يحول عليه الحول.
[٣٢٦٦-] قلت: رجل كانت عنده عشرة دنانير فحال عليها الحول، ثم اشترى بها سلعة فربح فيها عشرة دنانير
[٣٢٦٧-] قلت: إذا أصاب العدو شيئا من المسلمين، فأصابه المسلمون فصاحبه أحق به ما لم يقسم؟
[٣٢٦٣-] تقدمت هذه المسألة بنحوها في الجهاد برقم (٢٧٥٤) ونقل نحوها ابن هانئ: ٢/١٢٤-١٢٦،
[٣٢٦٨-] قلت: فإذا قسم؟
[٣٢٦٩-] قلت: إلا بالثمن؟
[٣٢٧٠-*] قلت: امرأة طافت بالبيت ثم حاضت قبل أن تطوف بالصفا والمروة؟
[٣٢٧٠-*] تقدمت هذه المسألة في المناسك برقم: (١٧١٨) .
[٣٢٧١-] قلت: ولا تطوف بالصفا والمروة؟
[٣٢٧٢-*] قلت الصلاة على الميت في المسجد؟
[٣٢٧٢-*] تقدمت هذه المسألة في كتاب الصلاة: برقم (٥٤١) ، وروى ما يوافقها أبو داود في مسائله: ١٥٧،
[٣٢٧٣-* [] قلت لأحمد] ٢:" من اعتبط٣ مؤمنا قتلا فهو قود، إلا أن يرضى والي٤ المقتول"٥؟
[٣٢٧٣-*] تقدمت هذه المسألة في الحدود والديات برقم: (٢٧٢١) .
[٣٢٧٤-*] قلت لأحمد: امرأة موسرة ليس لها محرم؟
[٣٢٧٤-*] هذه المسألة لا توجد في: (ظ) .
[٣٢٧٥-*] قلت: رجل جامع امرأته، ثم أصاب صيدا، أو حلق رأسه، وأشباه ذلك؟
[٣٢٧٥-*] تقدمت هذه المسألة في المناسك برقم: (١٥٨٦) ولفظ إسحاق يختلف عما هنا فقد قال هناك: أعجب
[٣٢٧٦-*] قلت: محرما مس طيبا، ولبس ثوبا، وحلق رأسه، ولبس الخفين وأشباه ذلك؟
[٣٢٧٧-] قلت: فإنك قلت فيه مرة: عليه كفارة واحدة. فقال: هاه، دعه.
[٣٢٧٦-*] تقدمت هذه المسألة في المناسك برقم: (١٥٥٨) مع اختلاف يسير، ونقل تلك التي في المناسك عن
[٣٢٧٨-*] قلت: بيع الرجل بالدرهم الزيف١؟
[٣٢٧٨-*] هذه المسألة تفيد على الأقل كراهة الإمام أحمد للمعاملة بالدراهم المزيفة.
[٣٢٧٩-*] قلت لأحمد: من قال الفيء الجماع،٢ فإن كان [مريضا] ٣ يفئ بلسانه؟ ٤
[٣٢٧٩-*] تقدمت هذه المسألة في النكاح برقم (١٢٧٦) .
[٣٢٨٠-*] قال أحمد: إذا أطعم ستين مسكينا، يطعم مدا مدا لكل مسكين.٣
[٣٢٨٠-*] تقدم في باب الكفارات رواية نحوها في كفارة اليمين برقم: (١٧٤٠) و (١٧٥١) ، وكذا في مسائل
[٣٢٨١-*] قال أحمد: إذا ارتدا١ جميعا أو أحدهما ثم تابا أو تاب فهو أحق بها ما لم تنقض٢ العدة.٣
[٣٢٨٢-*] قلت: إذا وجد القتيل صلي عليه وعقل، فإذا [وجد] ٤ رأس أو رجل لم يصلى عليه ولم يعقل؟
[٣٢٨١-*] نقل هذه الرواية بنصها ابن قدامة في المغني: ١٠/٤٠. وقد تقدمت في النكاح برقم: (١١٩٩) .
[٣٢٨٢-*] نقل هذه الرواية أبو يعلى في الروايتين: ١/٢٠٤، وابن قدامة في المغني: ٣/٤٨٠.
[٣٣٨٧-*] قلت: رجل أشرف على جاره، على من السترة؟
[٣٣٨٧-*] نقل هذه المسألة أبو يعلى في الأحكام السلطانية: ٣٠٣. ونقل نحوها عن محمد ابن يحيى الكحال.
[٣٢٨٣-] قال أحمد: أما القتيل فيصلى عليه، إلا أن يدعي أولياؤه على قوم فتكون قسامة.٢
[٣٢٨٤-] قلت لأحمد: قوله ﷺ: "ألحقوا المال بالفرائض، فما تركت الفرائض فلأولى
[٣٢٨٥-] قلت [لأحمد] ١: أبو سلمة بن عبد الرحمن٢ سمع من عبد الله ابن سلام ﵁ في الساعة
[٣٢٨٦-*] قال أحمد: أبو داود النخعي١ من أكذب الناس، وأبو مريم الأنصاري٢ كان رافضيا.٣
[٣٢٨٦-*] روى هذه المسألة إلى قوله: أكذب الناس:
[٣٢٨٧-*] قال أحمد: كان خالد بن القاسم١ يزيد في الإسناد.
[٣٢٨٨-*] قال أحمد: أبو البختري وهب بن وهب البغدادي كان من أكذب الناس.٢
[٣٢٨٧-*] روى هذه المسألة ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ٣/٣٤٧ بسنده إلى إسحاق بن منصور قال:
[* ٣٢٨٨-] روى هذه المسألة ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ٩/٢٦ بسنده إلى إسحاق ابن منصور قال:
[٣٢٨٩-] قلت: قال: شيع علي رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، ولم يتلقه١؟
[٣٢٩٠-*] قال أحمد: يقولون: كان ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس ابن سعد.١
[٣٢٩٠-*] هذا النص عن أحمد رواه عنه أيضا: ابنه عبد الله - كما في العلل: ٣/١٢٧.
[٣٢٩١-*] قلت: إذا اشترى قصيلا١ فتركه حتى سنبل؟
[٣٢٩٢-] قلت: والنخل إذا اشتراه ليقلعه فطلع.
[٣٢٩٣-*] قلت: مدبر قتل سيده؟
[٣٢٩٣-*] نقل هذه الرواية: ابن حامد في تهذيب الأجوبة: ١٨٥.
[٣٢٩٤-] حدثنا إسحاق بن منصور نا أحمد١ ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان٢ عن الصلت الربعي٣ عن
[٣٢٩٥-] حدثنا أحمد ثنا عبد الرحمن١ عن قرة٢ عن الحسن٣ مثله.٤
[٣٢٩٦-*] قلت: أم ولد١ قتلت سيدها؟
[٣٢٩٦-*] تقدمت هذه الرواية في الحدود والديات: برقم (٢٧٢٢) ، ونقلها ابن حامد في تهذيب الأجوبة:
[٣٢٩٧-*] قلت: من كره١ البر بالشعير إلا مثلا بمثل، وإن كان يدا بيد؟
[٣٢٩٧-*] تقدمت هذه المسألة في البيوع برقم: (١٩٠٠) وفيها صرح أحمد بمن كره هذا البيع فقال: أهل
[٣٢٩٨-*] قلت: إذا كانت المرأة تحيض في الأشهر مرة؟
[٣٢٩٩-*] قال أحمد ﵁: الواقدي كان يقلب الأحاديث، يلقي حديث
[٣٢٩٨-*] تقدمت هذه المسألة في النكاح برقم: (١١٤٧) .
[٣٢٩٩-*] نقل هذه المسألة بنصها: ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ٨/٢١، والخطيب في تاريخ
[٣٣٠٠-*] قلت: إذا لم يقرأ في الأخريين؟
[٣٣٠٠-*] تقدمت هذه المسألة في الصلاة رقم: (١٩٥) ، ونقل نحوها عن أحمد: عبد الله في مسائله: ١/٢٥٠-
[٣٣٠١-*] حدثنا إسحاق ثنا أحمد ثنا يحيى١ عن سفيان٢ عن حماد٣ عن إبراهيم٤ عن عبد الله٥ رضي الله
[٣٣٠١-*] تقدمت هذه المسألة بتفصيل أكثر في النكاح برقم (١٢٩١) .
[٣٣٠٢-] قال أحمد: إذا حلف فحنث، فهو في الطعام والكسوة والعتق بالخيار؛ أيها شاء فعل، فإذا لم يجد فإذ
[٣٣٠٣-*] قال [أحمد] ١ ﵁: طلاق السكران لا يصح عندي، لأنه طلق وهو لا يعقل،٢ وكذلك
[٣٣٠٣-*] تقدم نحو هذه المسألة في النكاح: (١١٣١) ، وكذا في الروايتين: ٢/١٥٧ في السكران فقط. ومثله
[٣٣٠٤-] سئل أحمد عن رجل حلف أن لا يدخل على أخته. تأمره أن يكفر يمينه ويدخل؟
[٣٣٠٥-*] قال أحمد: الغني يجبر على الفقير إذا كان منه بسبيل.
[٣٣٠٦-*] قال أحمد: المرتد يستتاب ثلاثا٢ [والمرأة المرتدة تستتاب
[٣٣٠٥-*] روى نحو هذه المسألة: أبو داود في مسائله: ٢٩٣.
[٣٣٠٦-*] تقدمت هذه المسألة في الحدود برقم: (٢٧٢٣) ونقلها بنصها، ابن عبد البر في التمهيد: ٥/٣١٠،
[٣٣٠٧-*] قلت لإسحاق: الصبي إذا لم يكن له مال فاحتيج [ع-١٧٢/أ]
[٣٣٠٧-*] تقدمت هذه المسألة بنحوها في النكاح: (٩٨٨) . ومضى إشارة إليها في المسألة رقم: (٣٢٦١) من
[٣٣٠٨-] قال إسحاق بن إبراهيم٢: أخبرني المعتمر٣ [قال] ٤: قلت ليونس بن عبيد٥: يتيم لا مال له، وله أم
[٣٣٠٩-*] قلت لأحمد: من قال:" تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من
[٣٣١٠-] قلت: في الوضوء والصلاة والصوم والحج والطلاق، ونحو هذا؟
[٣٣١١-] قال إسحاق: " طلب العلم واجب٢"٣ لم يصح الخبر فيه، إلا أن معناه قائم، يلزمه علم ما يحتاج إليه
[٣٣١٢-*] قلت [لأحمد] ٢: من كره كتابة العلم؟
[٣٣١٣-] قلت: فلو لم يكتب لذهب العلم.
[٣٣١٤-*] قلت: ما يكره من الشعر؟
[٣٣١٤-*] نقل هذه المسألة الخلال، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:١١٩، وابن الجوزي في كشف
[٣٣١٥-*] قلت: قوله ﷺ: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا"٤؟
[٣٣١٥-*] نقل هذه المسألة الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ١١٨.
[٣٣١٦-*] قلت: يقبل الرجل ذات محرم منه؟
[٣٣١٦-*] نقل هذه المسألة ابن مفلح في الآداب الشرعية: ٢/٢٦٦، وكذا في الفروع: ٥/١٥٨، وعنه
[٣٣١٧-*] قلت: تكره موت الفجأة؟
[٣٣١٧-*] لم أجد من نقل هذه الراوية بعينها. لكن نقل السامري في المستوعب: ٣/
[٣٣١٨-*] قلت: تكره مصافحة النساء؟
[٣٣١٨-*] نقل هذه المسألة ابن مفلح في الآداب الشرعية: ٢/٢٥٧ إلى قوله: كما قال. وأشار إليها السفاريني
[٣٣١٩-] قلت: الحين٣؟
[٣٣٢٠-] قلت: أم ولد ماذا لها من المتاع١؟
[٣٣٢١-] [حدثنا إسحاق قال أخبرنا أحمد قال] ٤ حدثنا [ع- ١٧٢
[٣٣٢٢-*] قلت: الأكار٨ يريد أن يخرج من الأرض فيبيع الزرع؟
[٣٣٢٢-*] نقل هذه المسألة: القاضي أبو يعلى في الأحكام السلطانية: ٢١١، وابن مفلح في الفروع: ٤/٧٤،
[٣٣٢٣-] قلت: فيبيع عمل يديه [و] ما عمل في الأرض وليس فيها زرع.
[٣٣٢٤-] قلت: هل للصحبة حد تحدده؟
[٣٣٢٥-*] قلت: قوله:" ما يذهب عني مذمة١ الرضاع "٢؟
[٣٣٢٥-*] روى نحوها عبد الله في مسائله: ٣/١٠٥٩.
[٣٣٢٦-*] قلت: سئل الأوزاعي عن الرجل يؤاجر نفسه لنظارة١ كرم النصارى٢؟
[٣٣٢٧-*] نقل هذه المسألة الخلال في أحكام أهل الملل: ١/١٩٨، وعنه شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء
[٣٣٢٧-*] قلت: سئل - يعني الأوزاعي - عن شعر الخنزير يخاط به. قال: لا بأس به.٣
[٣٣٢٧-*] أشار إلى هذه الرواية، ابن المنذر في الأوسط: ٢/٢٨٠، وورد نحوها في مسائل عبد الله: ١/٤٦،
[٣٣٢٨-] قلت: سئل سفيان: يجعل في الكفن السعفة١؟ فكرهه.
[٣٣٢٩-*] قلت: قال قيل له - يعني سفيان -: تؤكل الضفادع. قال: لا. قيل: يتداوى بها؟ قال: لا.٣
[٣٣٢٩-*] قال عبد الله: سألت أبي عن الضفادع؟ فقال: لا تؤكل. ولا تقتل. نهى النبي ﷺ -
[٣٣٣٠-] قيل٢ له: السرطان يؤكل؟ قال: أرجو أن لا يكون به بأس.٣
[٣٣٣١-*] قلت: [قال] ٥ سمعت سفيان [يقول] ٦: يكره أن يقول:
[٣٣٣١-*] نقل هذه المسألة ابن مفلح في الآداب الشرعية: ١/٣٩١.
[٣٣٣٢-*] قلت لأحمد ﵁: "ينزل ربنا ﵎ اسمه – كل
[٣٣٣٢-*] نقل هذه المسألة: الآجري في الشريعة: ٣٠٧، وابن عبد البر في التمهيد: ٧/١٤٧، وابن القيم في
[٣٣٣٣-*] سئل أحمد عن أبي بكر وعمر ﵄؟
[٣٣٣٣-*] نقل هذه المسألة: الخلال في السنة: ٣١٣، وفيه:" يبغضهما " بدل: " ينتقصهما ".
[٣٣٣٤-*] [ع-١٧٣/أ] قلت: قال: "قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار
[٣٣٣٤-*] نقل هذه المسألة: الخلال في السنة: ٤٥٤، ٤٥٥.
[٣٣٣٥-*] قلت: قال: "إن الذي يفتي الناس في كل١ ما يستفتونه لمجنون".٢
[٣٣٣٥-*] نقل في الفروع: ٦/٤٢٩ من هذه المسألة قول أحمد فقط. وكذا فعل يوسف المرداوي في كتابه
[٣٣٣٦-] قلت: إن أبا الدرداء ﵁ قال: "يصدق الرجل في كل شيء إلا في بضاعته إذا باعها"؟ ٢
[٣٣٣٧-*] قلت: قول علي ﵁:" أربعة آلاف١ فما دونها نفقة، وما فوق ذلك كنز"٢؟
[٣٣٣٧-*] نقل هذه المسألة: الخلال في كتاب الحث على التجارة: ١١٩.
[٣٣٣٨-*] قلت: قال:" فلما فرغ [من] ١ جلد أبي بكرة ﵁ قال: أشهد أنه زان، فذهب عمر رضي
[٣٣٣٨-*] أشار إلى هذه المسألة ابن حامد في تهذيب الأجوبة: ٧٩، ٢٠٢ في موضعين منه.
[٣٣٣٩-*] قلت: إذا جلس قوم إلى رجل يستأذنهم إذا أراد أن يقوم؟
[٣٣٣٩-*] نقل هذه المسألة، ابن مفلح في الآداب الشرعية: ١/٤١٧، ونقل عن أحمد من رواية المروذي: أن
[٣٣٤٠-] قلت: قول جابر:" دخلت على الحجاج فما سلمت عليه"١؟
[٣٣٤١-] قلت: كيف نكتب إلى أهل الكتاب؟
[٣٣٤٢-] قلت: حديث النبي ﷺ حين كتب إلى قيصر٢؟
[٣٣٤٣-*] قلت: حديث الزهري.
[٣٣٤٤-] قلت لأحمد: سجدة الشكر؟
[٣٣٤٥-*] سئل أحمد عن الفقاع٢؟
[٣٣٤٥-*] أشار إلى هذه المسألة، ابن المنذر في الإشراف: ٣/٢٥٢.
[٣٣٤٦-*] قلت لأحمد ﵁: النهد٢ في السفر؟
[٣٣٤٦-*] نقل نحوها أبو داود: ١٨٨، وابن هانئ: ٢/١٣٥، ١٣٦.
[٣٣٤٧-] [ع-١٧٣/ب] سألت أحمد عن.....٢؟
[٣٣٤٨-*] سئل [أحمد] ٣ عن دخول الحمام؟

Back to the book