Printed page ٣/ ١٠٠
وَيُرْوَى: من حَرَزاتِ - بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ -، وقد ذَكَرْناهُ فِيما قَبْلُ (١). فَمَنْ قالَ: «حَزَرَات» قالَ: لأَنَّ صاحِبَهَا (٢) لا يَزالُ يَحْزُرُها في نَفْسِهِ لِوُقُوعِها مِنْ قَلْبِهِ، ومن قالَ «حَرَزَات» قالَ: لأَنَّ صاحِبَها يَحْرِزُها، أي: يَصُونُها في الحِرْزِ.
•
(حزز)
في الحديثِ: «الإثْمُ حَوازُّ (٣) القُلُوبِ» (٤).
قيلَ: ما حَزَّ في صَدْرِكَ وَحَكَّ، وَلَمْ يَطْمَئِنَّ عَلَيْهِ القَلْبُ (٥).
وفي الحديثِ: «وَفُلانٌ آخِذٌ بِحُزَّتِهِ» (٦).
أي: بِعُنُقِهِ لأَنَّهُ مَوْضِعُ الحَزِّ.
وَيُقالُ: بِحُجْزَتِهِ، وهي حُجْزَةُ السَّراويلِ.