مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب التاء

مع سائر الحروف

فصل التاء مع الهمزة

•

(تأر)

في الحديث: «أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَتْأَرَ إِلَيْهِ النَّظَرَ» (١). أَيْ أَحَدَّ إِلَيْهِ النَّظَرَ، وكان على الرجل شَارَةٌ.

•

(تأق)

وفي حديث عبد الله بن مسعود، أَنَّهُ قال: «يُوضَعُ الصِّرَاطُ عَلَى سَوَاءِ جَهَنَّمَ (أَيْ مَتْنِ جَهَنَّمَ) مَدْحَضَةٌ مَزَلَّةٌ، فَيَمُرُّ بَعْضُهُمْ كَالْبَرْقِ، ثُمَّ كَالرِّيحِ، ثُمَّ كَشَدِّ الْفَرَسِ التَّئِقِ الْجَوَادِ» (٢).

التَّئِقُ: النَّشِيطُ الشَّدِيدُ الْجَرْي، يقال: فَرَسٌ تَئِقٌ وتَائِقٌ، ويقال هُوَ الْمُمْتَلِئُ نَشَاطًا وَمَرَحًا، وَأَصْلُ التَّأَقِ، الامْتِلَاءُ.

وَفِي بَعْضِ الْأَمْثَالِ: «أَنْتَ تَئِقٌ وَأَنَا مَئِقٌ فَمَتَى نَتَّفِقُ» (٣)؟.

أَيْ أَنَّكَ ذُو كِبْرٍ، وَأَنَا ذُو أَنَفَةٍ. وَالْمَأْقَةُ: الْأَنَفَةُ.