مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الواو مع الضاد

•

(وضأ)

فِي الحَدِيثِ: «تَوَضَّأُوا مِمّا غَيَّرَتِ النَّارُ» (١).

قِيلَ: كَانَ ذَلِكَ ابْتِدَاءً، فَنُسِخَ الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، وَقِيلَ: مَعْناهُ: غَسْلُ اليَدِ بَعْدَ الطَّعامِ. وَكانَتِ الأَعْرابُ لَا يُنَظِّفُونَ أَيْدِيَهُمْ عَنِ الدَّسَمِ وَزُهُومَتِهِ، فَتُسْتَكْرَهُ الرَّائِحَةُ؛ فَلِهَذَا أُمِرُوا بِهِ. وَالوُضُوءُ - بِضَمِّ الواوِ - مَصْدَرُهُ: وَضُؤَ وضاءَةً وَوُضُوءًا، وَهُوَ مَصْدَرُ التَّوَضُّؤِ. وَالوَضُوءُ: الماءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ.

وَعَنِ الحَسَنِ: «أَنَّ الوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الفَقْرَ، وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللَّمَمَ» (٢).

أَرادَ غَسْلَ اليَدِ.

وَعَنْ قَتَادَةَ: «مَنْ غَسَلَ يَدَهُ فَقَدْ تَوَضَّأَ» (٣).

وَاشْتِقاقُ الكَلِمَةِ مِنَ الوَضاءَةِ، وَهِيَ الحُسْنُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «ذِكْرُ المِيضَأَةِ» (٤).

وَهِيَ المِطْهَرَةُ الَّتِي يُتَوَضَّأُ بِها، مِفْعَلَةٌ مِنَ الوُضُوءِ.