مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل النون مع الثاء

•

(نثث)

في حديث أُمِّ زَرْعٍ: «جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَنُثُّ حَدِيثَنَا تَنْثِيثًا» (١).

أي: لا تُطْلِعُ النَّاسَ عَلَى أَسْرَارِنا، والنَّثُّ قَرِيبٌ مِنَ البَثِّ. وَيُرْوَى: «لا تَبُثُّ».

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: هَلَكْتُ وَأَهْلَكْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَهَلَكْتَ وَأَنْتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيتِ؟» - وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ: «تَمُثُّ»، وَالمَحْفُوظُ بِالنُّونِ -، «ثُمَّ أَعْطَاهُ رُبُعَةً مِنَ الصَّدَقَةِ، فَخَرَجَتْ تَتْبَعُهَا ظِئْراها» (٢).

النَّثِيثُ: أَنْ يَعْرَقَ وَيَرْشَحَ مِنْ عِظَمِهِ وَكَثْرَةِ لَحْمِهِ، يُقالُ: نَثَّ الرَّجُلُ يَنِثُّ نَثِيثًا.

•

(نثر)

فِي الحَدِيثِ: «إِذا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ» (٣).

يُقالُ: نَثَرَ وَانْتَثَرَ وَاسْتَنْثَرَ: إِذا حَرَّكَ النَّثْرَةَ، وَهِيَ طَرَفُ (٤) الأَنْفِ.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «فَاسْتَنْثِرْ» (٥).

وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ الماءَ بِأَنْفِهِ وَيَسْتَنْشِقَ، ثُمَّ يُخْرِجَ ما فِيهِ مَعَ الماءِ.