أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
"كتاب الوليمة"
من الولم وهو الاجتماع وهي تقع على كل طعام يتخذ لسرور حادث من عرس وإملاك وغيرهما لكن استعمالها مطلقة في العرس أشهر وفي غيره تقيد فيقال وليمة ختان أو غيره "وهي لدعوة العرس" (١) أي الإملاك وهو العقد (٢) "وليمة" وإملاك وشندخي (٣) "وهي آكدها" (٤) أي وليمة العرس آكد الولائم "وللختان إعذار" بكسر الهمزة وإعجام الذال "وللولادة عقيقة وللسلامة من الطلق خرس" بضم الخاء المعجمة وبسين مهملة ويقال بالصاد "وللقدوم" من السفر "نقيعة" من النقع وهو الغبار أو النحر أو القتل "وهي ما" أي طعام "يصنع له" أي للقدوم سواء أصنعه القادم أم صنعه غيره له كما أفاده كلام المجموع في آخر صلاة المسافر لكن الذي في الروضة هنا ذكر ذلك قولين أظهرهما الثاني لكن صوب الأذرعي الأول "وللبناء وكيرة" من الوكر وهو المأوى "وللمصيبة وضيمة" بكسر المعجمة وليست من الولائم نظرا لاعتبار السرور وعليه مشيت في شرح البهجة. لكن ظاهر كلامهم خلافه وقد يوجه بأن اعتبار السرور إنما هو في الغالب "وبلا سبب مأدبة" بضم الدال وفتحها ولحفظ القرآن حذاق بكسر الحاء المهملة وبذال معجمة