التبصرة في أصول الفقه

قُلْنَا لَا يعْتَقد الْوُجُوب على التَّأْبِيد بل يعْتَقد وُجُوبه مالم ينْسَخ عَنهُ فَلَا يُؤَدِّي إِلَى مَا ذَكرُوهُ

وَاحْتج قوم من الْيَهُود بِأَن مُوسَى ﵇ قَالَ لَهُم شريعتي مُؤَبّدَة وَهَذَا يمْنَع من النّسخ

وَالْجَوَاب أَن هَذَا كذب مِنْهُم فَإِن مُوسَى ﵇ مَا قَالَ لَهُم هَذَا وَإِنَّمَا لقنهم ذَلِك ابْن الراوندي

وَالدَّلِيل عَلَيْهِ أَنه لَو كَانَ هَذَا أصلا لَكَانَ قد احْتج بِهِ أَحْبَار الْيَهُود على النَّبِي ﷺ وَلما لم يقل هَذَا أحد من قدمائهم أَنه ذكره دلّ على كذب ابتدعوه