التبيان في تفسير غريب القرآن

١٠- غَدَقاً [١٦] : أي كثيرا.

١١- صَعَداً [١٧] : أي شاقّا، يقال: تصعّدني الأمر أي شقّ عليّ، ومنه قول عمر: «ما تصعّدني شيء ما تصعّدتني خطبة النّكاح» «١» .

١٢- الْمَساجِدَ [١٨] قيل: هي المساجد المعروفة التي يصلّى فيها، أي فلا تعبدوا فيها صنما. وقيل: هي مواضع السّجود من الإنسان: الجبهة، والأنف، واليدان، والرّكبتان، والرّجلان. واحدهما مسجد.

١٣- لِبَداً «٢» [١٩] : أي كثيرا من التّلبّد كأن بعضه على بعض. وبالكسر:

جماعات واحدها لبدة. ومعنى لبدا: يركب بعضهم بعضا. ومن هذا اشتقاق هذه اللّبود التي تفرش، ومعنى: كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً [١٩] : كادوا يركبون النبيّ- ﷺ رغبة في القرآن وشهوة لاستماعه.

٧٣- سورة المزمل

١- الْمُزَّمِّلُ [١] : الملتفّ في ثيابه، وأصله المتزمّل، فأدغمت التاء في الزاي.

٢- وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ [٤] التّرتيل في القراءة: التّبيين لها كأنّه يفصل بين الحرف «٣» والحرف، ومنه «٤» قيل: ثغر رتل ورتل: إذا كان مفلّجا لم يلصق بعض الأسنان على بعض، ولا يركب بعضها بعضا.

٣- ناشِئَةَ اللَّيْلِ [٦] : ساعاته، من نشأت: أي ابتدأت.