التبيان في تفسير غريب القرآن

التكذيب، فحذف الشكر وأقيم الرّزق مقامه، كقوله: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «١» أي أهل القرية.

٣٤- مَدِينِينَ [٨٦] : مجزيّين. ويقال: مملوكين أذلّاء، من قولك: دنت له بالطّاعة.

٣٥- فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ [٨٩] الرّوح: نسيم طيّب. والرّيحان: رزق. ومن قرأ فَرَوْحٌ «٢» أي بالضم فمعناه حياة لا موت فيها.

٣٦- حَقُّ الْيَقِينِ [٩٥] : هو كقوله: عين اليقين، وكقولك: محض اليقين.

٥٧- سورة الحديد

١- مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ [٧] : مملّكين فيه، أي جعله في أيديكم خلفا له في ملكه.

٢- بِسُورٍ لَهُ بابٌ [١٣] يقال: هو السّور الذي يسمّى الأعراف.

٣- فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ [١٦] : أي الأمل.

٤- أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ [٢٠] : يعني الزّرّاع، وإنما قيل للزّارع كافر لأنه إذا ألقى البذر في الأرض كفره أي غطّاه وستره.

٥- كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [٢٨] : أي نصيبين منها.