٢٣٩

٣٨- وَقَصْرٍ مَشِيدٍ [٤٥] : أي مبنيّ بالشّيد. ويقال: مزيّن بالشّيد وهو الجصّ والجيّار [٥٢/ ب] والملاط. ويقال: [مشيد و] «١» مشيّد واحد، أي مطوّل مرتفع.

٣٩- مُعاجِزِينَ [٥١] : مسابقين. ومعجزين «٢» فائتين، ويقال: مثبّطين.

٤٠- أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ [٥٢] : يعني في فكرته، بلغة قريش «٣» .

٤١- فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ [٥٤] : تخضع وتطمئن. والمخبت: الخاضع المطمئنّ إلى ما دعي إليه.

٤٢- يَوْمٍ عَقِيمٍ [٥٥] : أي عقم أن يكون فيه خير للكافر.

٤٣- مَنْسَكاً [٦٧] : أي عيدا، وقيل: موضع عبادة، وقيل: إراقة دم، وقيل: ذبيحة، وقيل: شريعة تعبدوا بها.

٤٤- يَسْطُونَ [٧٢] : يتناولون بالمكروه [زه] وقيل: يبطشون. يقال:

سطا به وعليه يسطو سطوا وسطوة إذا حمل عليه وبطش به، وقال ابن عيسى:

السّطوة: إظهار الحال الهائلة للإخافة.