تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

فصل

الدَّالُّ: الناصب للدليل، قاله أحمد، وأبو الخَطَّاب، والشيرازي، وصاحب روضة فقهنا.

وقال كثير: الدليل.

والدليل لغة: المرشد، وما به الإرشاد. (١)

وشرعًا: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري (٢) عند أصحابنا وغيرهم (٣).

وقيل: وجزم به في الواضح: إلى العلم به (٤).

وقيل: قولان فصاعدا، عنه قول آخر.

وقيل: يستلزم لنفسه. فتخرج الأمارة، وقياس المساواة (٥).

وقيل: المراد بالقول تصور المعنى (٦). ويحصل المطلوب عقبه عادة مكتسبًا، وقيل: ضرورة.

و

المستدِلُّ:

الطالب للدليل من سائل ومسئول، قاله في العُدَّة، والتمهيد، والواضح.