المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

الشاهد التاسع عشر بعد الأربعمائة

(١)، (٢)

لا تَجْزَعِي إن مُنْفِسًا أَهْلَكْتُهُ … فَإذَا هَلَكتُ فَعِنْدَ ذَلكَ فَاجْزَعِي

أقول: قائله هو النمر بن تولب العكلي (٣).

وهو من قصيدة من الكامل وأولها هو قوله:

١ - قَالتْ لِتعذِلني منَ الليلِ اسمَعِ … سفها تَبَيتُك المَلامَةُ فاهْجعي

٢ - لَا تعجَلِي لِغَدٍ فَأَمْرُ غَدٍ لَهُ … أتَعْجَلِينَ الشَّرَّ مَا لَم تُمْنَعِي

٣ - قَامَتْ تُبْكي أَنْ سَبَأت لفتْيَةٍ … زِقًّا وَخَابيَةً بعَوْدٍ مُقْطّعِ

٤ - لا تجزعي ................. … .................... إلى آخره

٥ - وإذا أتاني إخْوَتِي فَذَريهمُ … يَتعلَّلُوا في العَيشِ أَوْ يَلْهُوا مَعِي

٦ - لَا تَطْرُديهِم عَنْ فِرَاشِي إنَّهُم … لَا بُدَّ يَوْمًا أَنْ سَيخْلُو مَضْجَعِي

قوله: "أن سبأت" بفتح السين المهملة والباء الموحدة وسكون الهمزة، يقال: سبأت الخمر سبأ إذا اشتريتها لتشربها، واستبأتها مثله، ولا يقال ذلك إلا في الخمر خاصة، و: "الفتية" بكسر الفاء جمع فتى، و"فذريهم" أي اتركيهم ولا تتعرضي لهم.

قوله: "يتعلَّلوا" أي يتهلَّلوا يقال فلان يعلل نفسه بفعله، وتعلل به أي تلهى، قوله "منفسًا" بضم الميم وسكون النون وكسر الفاء وهو المال النفيس، قال ابن فارس: يقال مال منفس ونفيس