Printed page ١/ ٣٢٧
الاستشهاد فيه:
في قوله: "قدني" بإلحاق النون (١) ، وأنشده الزمخشري استشتهادًا على أنه أضاف الإناء إلى الخاطب في قوله: "ذا إنائك" لأدنى ملابسة بسبب شربه منه، وإن كان الإناء في الحقيقة لساقي اللبن وهو المضيف، وذلك كما يقول كلُّ من حامِلِي الخشبةَ للآخر: خذ طرفك (٢) .
الشاهد الثاني والسبعون(٣) ، (٤)
قَدْنِي مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَين قَدِي … ...................................
أقول: قائله هو حميد بن مالك الأرقط (٥) ، قاله الجوهري (٦) ، وقال ابن يعيش (٧) : قائله أبو بجدلة، وتمامه (٨) :
....................... … لَيْسَ الإِمَامُ بِالشَّحِيحِ الملحِدِ
ولا بِوتْنٍ بالْحِجَازِ مُفْرَدِ … إنْ يُرَ يَوْمًا بِالفَضَاءِ يُصْطَدِ
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= لم يتقدم كل".أوضح المسالك لابن هشام (٣/ ٣٣١، ٣٣٢). قال ابن الناظم: "يجوز أن يتبع كله بأجمع، وكلها بجمعاء، وكلهم بأ جمعين، وكلهن بجمع، لزيادة التوكيد وتقديره تقول: جاء الجيش كله أجمع، والقبيلة كلها جمعاء … وقد يغني أجمع وجمعاء وأجمعون وجمع عن كله وكلها .. وهو قليل". ابن الناظم على الألفية (١٩٧).
(١) إلحاق النون بعد كثير، ويقل الحذف. ↩︎
(٢) ينظر المفصل (٩٠)، وشرح المفصل لابن يعيش (٣/ ٨)، والمقرب (٢/ ٧٧). ↩︎
(٣) ابن الناظم (٢٧)، وتوضيح المقاصد للمرادي (١/ ١٦١)، وأوضح المسالك لابن هشام (١/ ٨٦)، وشرح ابن عقيل على الألفية (١/ ١١٥). ↩︎
(٤) البيت من بحر الرجز، وقد اختلف في قائله بين حميد بن مالك الأرقط، وأيي بجدلة، وحميد بن ثور، ففي شرح التصريح (١/ ١٢٢)، والخزانة (٥/ ٣٨٢)، والدرر (١/ ١٠٧)، وشرح شواهد المغني للسيوطي (٤٨٧) نسب لحميد بن مالك، وفي ابن يعيش (٣/ ١٢٤) نسب لأبي بجدلة، وفي اللسان، مادة: "لحد" نسب لحميد بن ثور، وانظره في: الكتاب (٢/ ٣٧١)، والإنصاف (١٣١)، والمغني (١/ ١٧٠). ↩︎
(٥) شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية، معاصر للحجاج. الخزانة (٥/ ٣٩٥). ↩︎
(٦) الصحاح للجوهري، مادة: "قدد"، وفي الخزانة: "والبيتان من أرجوزة لحميد الأرقط، قال ابن المستوفي: ويروى: .............................. … ليس أميري بالظلوم الملحد ولم أر البيت في ديوانه". ينظر الخزانة (٥/ ٣٩٣). ↩︎
(٧) قال ابن يعيش (٣/ ١٢٤) بعد أن ذكر البيت: "البيت لأبي بجدلة وبعده: ليس الإمام بالشحيح الملحد". ↩︎
(٨) ينظر شرح أبيات المغني (٤/ ٨٣)، والكامل (١٨٨)، والنوادر (٢٠٥). ↩︎