مسألة

(١)

العام الوارد على سبب خاص يعتبر عموم لفظه ولا يخصه بالقصر على سببه. وبه قال الشافعى والأكثر خلافًا لمالك وأبى ثور، والمزنى (٢) والقفال، والدقاق (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) راجع المسألة فى: المعتمد ١/ ٣٠٢، التبصرة ص ١٤٤، اللمع ص ٢١، البرهان ١/ ٣٧٢، أصول السرخسى ١/ ٢٧٢، المستصفى ٢/ ٢١، المنخول ص ١٥١، المحصول ١/ ٣/ ١٨٨، شرح التنقيح ص ٢١٦، الإحكام للآمدى ٢/ ٣٤٥، المنتهى ص ٧٩، العضد على ابن الحاجب ٢/ ١١٠، الإبهاج ٢/ ١٩٧، حاشية البنانى ٢/ ٣٨، المسودة ص ١٣٠، شرح الكوكب ٣/ ١٧٧، البحر المحيط ٣/ ٢٥٦، تيسير التحرير ١/ ٢٦٥، فواتح الرحموت ١/ ٢٩٠، إرشاد الفحول ص ١٣٣، نشر البنود ١/ ٢٥٨، ومذكرة الشيخ ﵀ ص ٢٠٨.
(٢) هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق أبو إبراهيم. إمام مجتهد زاهد.
من شيوخه: الشافعى، ونعيم بن حماد.
من تلاميذه: اين خزيمة، وابن أبى حاتم، والطحاوى.
من تآليفه: الترغيب فى العلم، والمختصر، والمنثور.
ولد عام ١٧٥ هـ، وتوفى عام ٢٦٤ هـ.
وفيات الأعيان ١/ ١٩٦، طبقات السبكى ٢/ ٩٣، طبقات الشيرازى ص ٧٩، طبقات الأصوليين ١/ ١٥٦، والأعلام ١/ ١١٥.
(٣) هو أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر بن الدقاق. شافعى المذهب، أصولى فقيه عالم بعلوم كثيرة، يلقب بخباط.
من تآليفه: كتاب فى الأصول، وشرح المختصر.
ولد عام ٣٠٦ هـ، وتوفى عام ٣٩٢ هـ.
طبقات الشيرازى ص ٩٧.
تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٩، طبقات الأسنوى ١/ ٥٢٢.