Printed page ٦٧
الداني (١) (ت: ٤٤٤)، وابن عطية (ت: ٥٤٦)، والرازي (ت: ٦٠٤)، وابن كثير (ت: ٧٧٤) (٢) ، وعليه جمهور المفسرين (٣) .
* * *
﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق ٨].عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: (من نوقش (٤) الحساب يوم القيامة عُذِّب (٥) ، فقلت: أليس قال الله ﷿: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق ٨]؟ فقال: (ليس ذلك بالحساب، إنما ذلك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة عُذِّب)، وفي لفظ: (هلك) (٦) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو عمرو الداني، المالكي، الحافظ المُقرئ، محقق متقن، ألف: التيسير، في القراءات السبع، والمقنع، في رسم المصحف ونقطه، توفي سنة (٤٤٤). ينظر: السير ١٨/ ٧٧، وشذرات الذهب ٥/ ١٩٥. ↩︎
(٢) ينظر: جامع البيان ٥/ ٣٩٦، ومعاني القرآن، للنحاس ٢/ ١٩٩، والمكتفى في الوقف والابتدا (ص: ٥٣)، والمحرر الوجيز ٢/ ١١٦، والتفسير الكبير ١١/ ٤٢، وتفسير ابن كثير ٣/ ١٠٢٥. ↩︎
(٣) ينظر: المحرر الوجيز ٢/ ١١٦، وتفسير السمعاني ١/ ٤٨٣. وقد ذكر العلماء من وجوه الترجيح بين الأقوال في التفسير: أن يكون القول قول جمهور لمفسرين؛ فإن كثرة القائلين بالقول يقتضي ترجيحه. ينظر: التسهيل ١/ ٢٠. ↩︎
(٤) أي استُقصِيَ عليه فيه. ينظر: النهاية في غريب الحديث ٥/ ٩٢. ↩︎
(٥) أي: بنفس المحاسبة وما فيها من تدقيق ومناقشة وتوقيف على قبيح ما سَلَف، والتوبيخ عذاب، وقيل: أنه يُفضي إلى العذاب بالنار؛ فإنه إذا بان له ما عمل من صغير وكبير لم يكد يخلص إن لم يعفُ الله عنه، واختاره النووي لرواية (هلك). ينظر: مشارق الأنوار ٢/ ٤٤، وشرح النووي على مسلم ٦/ ٣٢٨، والفتح ١١/ ٤١٠. ↩︎
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه ٨/ ٥٦٦ (كتاب ٦٥ - التفسير، باب ١ - ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ ، برقم: ٤٩٣٩)، ومسلم في صحيحه ٦/ ٣٢٨ (كتاب ٥١ - الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: ١٨: إثبات الحساب، برقم: ٢٨٧٦). ↩︎