استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

الحكم على الاستدراك:

أصلُ الحَفْدِ في كلام العرب: الخِفَّة والسرعة في الخدمة والعمل (١)، قال الشاعر (٢):

حَفَدَ الوَلائِدُ حَوْلَهُنَّ وأُسْلِمَت … بأَكُفِّهِنَّ أَزِمَّةُ الأجْمَالِ

ومن خلال هذا الأصل اللغوي تعددت أقوال السلف في معنى "الحفدة" في هذه الآية، وجُملَتُها أربعةُ أقوالٍ هي:

الأول: أنَّهُم أعوانُ الرجل وخَدَمُه، وهو قول ابن عباس (٣)، ومجاهد (ت: ١٠٤)، وعكرمة (ت: ١٠٥)، وطاووس (ت: ١٠٦)، والحسن (ت: ١١٠)، وقتادة (ت: ١١٧)، وأبي مالك الغفاري (٤)، ومالك بن أنس (ت: ١٧٩)، وابن سلاَّم (ت: ٢٠٠)، وأبي عبيدة (ت: ٢١٠)، وأبي عبيد (٥) (ت: ٢٢٤). (٦)