إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت الحفيان

ولفظ أحمدَ: يعني الغضبَ.

قال أبو بكر: «سألتُ أبا محمد، وابنَ دُريد (١)، وأبا عبد الله، وأبا طاهر (٢) النحويين عن قوله: «لا طَلاقَ ولا عَتَاقَ في إغلاق»؟ قالوا: يريدُ الإكراه؛ لأنه إذا أُكرِهَ انغلقَ عليه رأيُهُ، ويدخلُ في هذا المعنى: المُبرسَمُ (٣) والمجنون.

فقلت لبعضهم: والغضبُ أيضا؟