Printed page ١/ ١٧٨
(١) ترك المرأة نَقْضَ ضَفْر رأسِها عندَ اغتسالِها من الجَنابة٢٤١ - أخبرنا سليمانُ بنُ منصور، عن سفيان، عن أيُّوبَ بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن رافع
عن أمِّ سَلَمَةَ زَوْج النَّبِيِّ ﷺ قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ شديدةٌ ضَفِيرَةُ رأسي (٢) ، أفأَنقُضُها عند غَسْلِها من الجَنابة؟ قال: "إِنَّما يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِيْ (٣) على رأسكِ ثلاثَ حَثَيَاتٍ (٤) من ماء، ثمَّ تُفِيضِينَ (٥) على جسدكِ" (٦) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= واغتسالُه ﷺ مع ميمونةَ ﵂ من إناء واحد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٣٦). وأمَّا اغتسالُه في قصعة فيها أثرُ العجين؛ فهو من حديث آخرَ لأمِّ هانئ سيأتي برقم (٤١٥)، وينظر الحديث رقم (٢٢٥).
(١) في (هـ): باب ذكر، وفي (م) وهامشي (ر) و (ق): الرُّخصة في، بدلٌ لفظة: ذكر. ↩︎
(٢) في (م) وهوامش (ر) و (ك) و (هـ): أشدُّ ضفيرةَ رأسي، وفي هامش (ك) أيضًا: شديدٌ ضَفْرُ. ↩︎
(٣) بسكون الياء، لأنَّهُ منصوب بحذف النون، ووقع في (م): تحفني، وفي (ق) وهامش كلِّ من (ك) و (م) و (هـ): تحثين. (وكأنه على إهمال "أن" تشبيهًا لها بـ "ما" المصدرية. قاله السِّندي). ↩︎
(٤) في (م): حَفَنات، وفي هامشها: حَثَيات، وهما بمعنًى. ↩︎
(٥) على الاستئناف، ووقع في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): تُفيضي، عطفًا على "تَحْثِي". ↩︎
(٦) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وسعيد بن أبي سعيد: هو: المَقْبُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٨).↩︎