١/ ٨٨

المؤمن (١) بن حَرِيْز (٢) بن مُعَّى (٣) بن موسى بن حَرِيْز بن سعيد بن داود بن قاسم بن علي بن عَلوِي (٤) بن ناشي (٥) بن جوهر بن علي بن أبي القاسم بن سالم بن عبد الله ابن عمر بن موسى بن يحيى بن علي الأصغر بن محمد المتقي بن حسن العسكرى بن علي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵄.

ويُعْرَف بتقي الدين الحِصْني (٦).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وما اشتهر من أن اسمه أحمد فهو غير صحيح، وكذا أبو بكر؛ لما عرفت أنه كنيةٌ؛ إِذ هي ما صدّر بأب أو أم ... ... ... وهذا ما تحرر بعد البحث والمراجعة فتأمل؛ أ. هـ. كتبه أحمد الأصبحي". وقد ورد النص المتقدم على هامش (قمع النفوس) للحصني، ص (١١٢).
وتلك النسخة من قمع النفوس مصورة على فيلم بجامعة الإِمام تحت رقم (٤٥٨٢). أقول: والله أعلم بحقيقة الحال.
(١) ذُكِرَ في (إِنباء الغمر) بدل هذا الاسم اسم آخر هو (عبد الله)؛ والظاهر أن ذلك خطأ في الطباعة؛ لاتفاق من ترجموا للمؤلف على ذكر (عبد المؤمن).
(٢) بمهملتين وآخِرُه زاى ككَبيْر. كذا ضبطه السخاوى في الضوء اللامع.
(٣) بضم أوله وتشديد اللام المفتوحة. كذا ضبطه السخاوى.
(٤) قال السخاوى: -"بفتح المهملة واللام؛ اسم بلفظ النسب"، الضوء اللامع (١١/ ٨١).
(٥) كذا في: شذرات الذهب ومنتخبات التواريخ لدمشق. أما في: الضوء اللامع فقد ورد هكذا (ناشب).
(٦) نسبة إِلى (الحِصْن)؛ وهي قرية من قرى حوران، وهذا هو ما ذكره معظم من ترجموا للمؤلف.
وذكر مؤلف كتاب: (منتخبات التواريخ لدمشق) - وهو من المعاصرين -: أن هذه القرية من قضاء عجلون. انظر: (٣/ ١٣١٣).
أقول: وقضاء عجلون يوجد في الوقت الحالي في الشمال الغربي من المملكة الأردنية الهاشمية.