٤٦

فصل (١) المشهد (٢) الخامس: [مشهد المِنَّة] (٣)

[وهو] (٤) أن يشهد أن المِنَّة لله -سبحانه-، كونه (٥) أقامه في هذا المقام وأهله [له] (٦). ووفقه لقيام قلبه وبدنه في خدمته. فلولا الله - سبحانه - لم يكن (٧) شيء من ذلك، كما كان الصحابة يَحْدُونَ (٨) بين يدي النبي ﷺ فيقولون:

والله لولا الله ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا (٩)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ساقطة من ج. ↩︎

(٢) ساقطة من ج. ↩︎

(٣) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل، وأثبت من ب، و ج. ↩︎

(٤) ساقطة من الأصل، وأثبتت من ب، و ج. ↩︎

(٥) في ج (حيث) بدل (كونه). ↩︎

(٦) ساقطة من الأصل، وأثبتت من ب، وجملة: (المقام وأهله له) ساقطة من ج. ↩︎

(٧) في ب (ما كان). ↩︎

(٨) "الحَذْو: سَوْق الإبل والغناء لها". (لسان العرب ١٤/ ١٦٨).
قال ابن حجر: "وهذه كانت عادتهم إذا أرادوا تنشيط الإبل في السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال". (فتح الباري ٧/ ٥٣٢). ↩︎

(٩) وردت عند البخاري روايتان: أولاهما تفيد أن قائله: عبد الله بن رواحة ﵁، والأخرى أنه: عامر بن الأكوع ﵁، (صحيح البخاري)، كتاب المغازي، باب ٣٠ - غزوة الخندق، ٥/ ٥٧، ح ٤١٠٦، وباب ٣٩ - غزوة خيبر ٥/ ٨٦، ح ٤١٩٦). ورواه مسلم لعامر، (صحيح مسلم، كتاب الجهاد، باب ٤٥ - غزوة ذي قرد وغيرها، ٣/ ص ١٤٢٧، ح ١٢٣، ص ١٤٢٣، ح ١٣٢). قال ابن حجر: "فيحتمل أن يكون هو وعامر = ↩︎