مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الذال مع الفاء

(ذ ف ر)

قوله: مسك إذفر، الذَّفَر، بفتح الذال والفاء، كل ريح ذكية، من طيب أو نتن، فأما الدفر: بالمهملة وسكون الفاء ففي النتن لا غير.

الذال مع القاف

(ذ ق ن)

قوله: (بين حاقنتي وذاقنتي) (١): الذاقنة ثغرة النحر. وقيل: طرف الحلقوم. وقيل: أعلا البطن: والحواقن أسفله. وقيل: الحواقن ما يحقن من الطعام. وقد ذكرناه في الحاء.

قوله: (فأخذ بذقن الفضل) (٢) بفتح الذال والقاف هو مجمع طرف اللحيين أسفل الوجه.

الذال مع الكاف

(ذ ك ر)

قوله: (ما حلفت بها ذاكرًا ولا آثرًا) (٣) قال أبو عبيد: ليس من الذكر بعد النسيان وإنما معناه قائلًا له كقولك، ذكرت لفلان حديث كذا، أي قلت له: كأنه يقول: لم أفعل ذلك من قبل نفسي، ولا حاكيًا عن غيري.

وقوله: (وإذا ذَكَرَني في مَلاءٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلاءٍ خَيْر منْهُ) (٤) يحتمل كونه على ظاهره تشريفًا له.